Waarom vieren we Kerst, Pasen en Pinksteren alsof het vandaag gebeurt?

Katholieken vieren de grote feesten alsof het vandaag gebeurt. We praten erover alsof vandaag Jezus geboren wordt, alsof vandaag Jezus verrijst en alsof vandaag de Heilige Geest komt. Herdenken kan nog, maar dit is toch geen herdenken meer?

Diaken Arnout van Kempen bespreekt wekelijks een aspect van het rooms katholieke geloof waarvan je als buitenstaander al snel denkt: “He, dat is raar, geloven ze dat nou echt?!?” Want daar kunnen we eerlijk over zijn, ons geloof is een mooi en waar geloof, maar voor moderne mensen soms ook wel een raar geloof. Zonder taboes of angst voor heilige huisjes, wordt alles besproken.

Rozenkrans kussen, kruisverering, moet dat nou?

Katholieken worden nogal eens vrij fysiek. We kussen objecten, we staan, buigen, knielen en liggen zelfs als we bidden. En dan zorgen we met wierrook ook nog voor bepaalde geuren. Waar is dat allemaal goed voor?

Diaken Arnout van Kempen bespreekt wekelijks een aspect van het rooms katholieke geloof waarvan je als buitenstaander al snel denkt: “He, dat is raar, geloven ze dat nou echt?!?” Want daar kunnen we eerlijk over zijn, ons geloof is een mooi en waar geloof, maar voor moderne mensen soms ook wel een raar geloof. Zonder taboes of angst voor heilige huisjes, wordt alles besproken.

Hoe kunnen we geloven in de verrijzenis? En waarom zouden we?

Waarom is die verrijzenis van Christus zo belangrijk. En hoe kan je zoiets onmogelijks geloven?

Diaken Arnout van Kempen bespreekt wekelijks een aspect van het rooms katholieke geloof waarvan je als buitenstaander al snel denkt: “He, dat is raar, geloven ze dat nou echt?!?” Want daar kunnen we eerlijk over zijn, ons geloof is een mooi en waar geloof, maar voor moderne mensen soms ook wel een raar geloof. Zonder taboes of angst voor heilige huisjes, wordt alles besproken.

Geloof is voor mensen die bang zijn voor de dood

Mensen kunnen niet omgaan met het feit dat er na de dood niets meer is. Dat hele geloof is niets anders dan een middel om die angst weg te nemen. Maar we houden onszelf wel voor de gek zo.

Diaken Arnout van Kempen bespreekt wekelijks een aspect van het rooms katholieke geloof waarvan je als buitenstaander al snel denkt: “He, dat is raar, geloven ze dat nou echt?!?” Want daar kunnen we eerlijk over zijn, ons geloof is een mooi en waar geloof, maar voor moderne mensen soms ook wel een raar geloof. Zonder taboes of angst voor heilige huisjes, wordt alles besproken.

De Kerk is vooral gericht op haar eigen macht. Daarom bestaat ze al 2000 jaar, niet omdat ze de waarheid brengt, maar omdat de clerus persoonlijk belang heeft. Toch?

Diaken Arnout van Kempen bespreekt wekelijks een aspect van het rooms katholieke geloof waarvan je als buitenstaander al snel denkt: “He, dat is raar, geloven ze dat nou echt?!?” Want daar kunnen we eerlijk over zijn, ons geloof is een mooi en waar geloof, maar voor moderne mensen soms ook wel een raar geloof. Zonder taboes of angst voor heilige huisjes, wordt alles besproken.

Heeft Jezus echt bestaan?

Hoe kunnen we zeker weten dat Jezus echt bestaan heeft? Er zal vast wel iets kloppen van het verhaal, maar is het niet grotendeels gewoon een mythe?

Diaken Arnout van Kempen bespreekt wekelijks een aspect van het rooms katholieke geloof waarvan je als buitenstaander al snel denkt: “He, dat is raar, geloven ze dat nou echt?!?” Want daar kunnen we eerlijk over zijn, ons geloof is een mooi en waar geloof, maar voor moderne mensen soms ook wel een raar geloof. Zonder taboes of angst voor heilige huisjes, wordt alles besproken.

40. Maria - in het Weesgegroetje

Misschien wel het katholiekste gebed. Bouwsteen van de rozenkrans, van het angelus. En als katholieken het een beetje snel bidden heb je geen idee wat je hoort. En waarom wisselen voorganger en volk eigenlijk halverwege?

Diaken Arnout van Kempen bespreekt wekelijks een aspect van het rooms katholieke geloof waarvan je als buitenstaander al snel denkt: “He, dat is raar, geloven ze dat nou echt?!?” Want daar kunnen we eerlijk over zijn, ons geloof is een mooi en waar geloof, maar voor moderne mensen soms ook wel een raar geloof. Zonder taboes of angst voor heilige huisjes, wordt alles besproken.