In het programma Biofides gaan we in gesprek met oud biologiedocent Vincent Kemme. Hij neemt ons mee in een wereld waar biologie en geloof elkaar raken. Vincent studeerde ook theologie, filosofie en bio-ethiek. Binnen de schepping zijn wij mensen zowel een interessant wetenschappelijk studieobject als kinderen van God. Op het snijvlak van die twee hoedanigheden komen we voor allerlei lastige ethische dilemma’s te staan. Hoe kijken we daar als christen tegenaan?

De Franse filosoof Henri Bergson wordt gezien als een van de grootste filosofen van 20ste eeuw. Binnen het kader van het evolutiedebat dat sinds Darwin in volle gang was, kwam hij met het idee van ‘scheppende evolutie’. Wat voegde dat toe aan het Darwiniaanse evolutiedenken en hoe verhoudt zich dat tot het scheppingsgeloof van de Kerk? 

In het programma Biofides gaan we in gesprek met oud biologiedocent Vincent Kemme. Hij neemt ons mee in een wereld waar biologie en geloof elkaar raken. Vincent studeerde ook theologie, filosofie en bio-ethiek. Binnen de schepping zijn wij mensen zowel een interessant wetenschappelijk studieobject als kinderen van God. Op het snijvlak van die twee hoedanigheden komen we voor allerlei lastige ethische dilemma’s te staan. Hoe kijken we daar als christen tegenaan?

Amerikaanse ophef over IVF

In deze uitzending van ‘Biofides’ bij Radio Maria Nederland hebben we het over enige ophef die er in katholiek Amerika is ontstaan rond een ‘executive order’ van president Trump inzake In Vitro Fertilisatie (IVF) en andere vruchtbaarheidsbevorderende technieken. Trump wil de hoge kosten van een IVF-behandeling omlaag brengen om echtparen die met onvruchtbaarheid kampen tegemoet te komen. Hij staat bij katholieke en evangelicale christenen in de VS bekend als ‘betrekkelijk pro-life’, wat wil zeggen dat hij in principe geen voorstander is van abortus provocatus. Wat hij echter niet lijkt te weten, is wat IVF in concreto inhoudt en welke grote morele bezwaren eraan kleven. Zo gaan er door IVF veel meer menselijke embryo’s verloren dan door abortus provocatus. En wat te denken van de naar schatting miljoenen restembryo’s die in koelkasten in ziekenhuizen op een uiterst onzekere toekomst wachten? Vanaf welk moment herkennen we in een menselijk embryo eigenlijk een volwaardige mens, een ‘persoon’ die het recht heeft op bescherming en een menswaardige behandeling? Waarom niet liever de natuurlijke ordening van de menselijke seksualiteit en vruchtbaarheid respecteren? Is er geen alternatief? 

In deze korte uitzending trachten we de belangrijkste aspecten van deze kwestie uiteen te zetten.

Biofides.org

21 februari 2025

Links:

• De visie van de Katholieke Kerk op IVF en andere vormen van kunstmatige bevruchting (Magisterium.com)

• Alternatief voor IVF: FertilityCare & Naprotechnologie

Paus Franciscus heeft 2025 uitgeroepen tot het Jaar van de hoop. Tegelijk heeft hij zich vele malen uiterst zorgelijk geuit over klimaatverandering en de toestand van de schepping waarin  wij leven. Welke redenen hebben wij om ook inzake ‘klimaatverandering’ hoopvol te zijn? Moeten wij ons helemaal laten leiden door de sterk ‘alarmistische’ berichten die ons bereiken via de media? Of moeten wij als gelovigen hoopvol zijn, énkel omdat we christen zijn, zonder te weten hoe het dan goed moet komen met die klimaatcrisis. 
In deze uitzending wat gedachten die ons kunnen helpen bij het overbruggen van deze spanning tussen ‘klimaatalarmisme’ en christelijke hoop. Op drie niveaus zijn er volgens Vincent Kemme toch redenen om hoopvol te zijn. Op het niveau van de klimaatwetenschappen stellen we vast dat er veel minder zekerheid is dan wel men doet voorkomen en dat doemscenario’s ook door serieuze klimaatwetenschappers sterk worden gerelativeerd. Op het niveau van de mensheid in het algemeen moeten we vaststellen dat de mens in de geschiedenis van zijn bestaan een enorm vermogen tot aanpassing heeft laten zien, door innovatieve oplossingen voor reële problemen. Op het niveau van God zélf, die wij de Schepper van Hemel en Aarde noemen,  kunnen we ons afvragen of Hij zijn schepping, inclusief de mens, zomaar verloren zou laten gaan, of dat Hij geen mensen zou inspireren om adequate oplossing voor problemen te vinden.

De biologie van Trump

Amerika heeft gekozen: Donald Trump heeft de verkiezingen overtuigend gewonnen. En als rechtgeaarde ondernemer, nu met ervaring in de Amerikaanse politiek, heeft hij zijn herwonnen presidentschap een vliegende start gegeven met tal van ‘executive orders’, over uiteenlopende onderwerpen. Eén van zijn opmerkelijke uitspraken daarbij was dat de Amerikaanse regering slechts twee geslachten (‘genders’) erkent: mannelijk en vrouwelijk. Is dat biologisch verdedigbaar? In deze uitzending gaan we in op drie fenomenen die dat statement mogelijk zouden kunnen weerspreken. Mogelijk, maar wellicht ook niet: de zogenaamde ‘seksuele oriëntatie’, ‘genderdysforie’ en ‘interseksualiteit’. Daarbij kijken we - naast de biologie - ook naar de psychologie, de filosofie en - heel kort - de theologie. Dat kan leiden tot conclusies die misschien niet iedereen graag wil horen, maar welke nooit de persoon willen viseren, laat staan veroordelen. Het gaat slechts over een waarheid die in de menselijke natuur verankerd is en die we trachten, met wat meer nuance dan president Trump eigen is, over het voetlicht te brengen.

In het programma Biofides gaan we in gesprek met oud biologiedocent Vincent Kemme. Hij neemt ons mee in een wereld waar biologie en geloof elkaar raken. Vincent studeerde ook theologie, filosofie en bio-ethiek. Binnen de schepping zijn wij mensen zowel een interessant wetenschappelijk studieobject als kinderen van God. Op het snijvlak van die twee hoedanigheden komen we voor allerlei lastige ethische dilemma’s te staan. Hoe kijken we daar als christen tegenaan?

Consensus in geloof en wetenschap

We horen vandaag niet zelden spreken over ‘consensus in de wetenschap’, bijvoorbeeld als het gaat om de klimaatwetenschap of tijdens de coronacrisis. Als je een andere opvatting hebt wordt je misschien wel uitgemaakt voor een ‘klimaatontkenner’ of een ‘antivaxer’! En hoe zit het met de theologie als wetenschap? Baseert het Leergezag zich op een ‘consensus’ in de theologe? Hierover gaat het deze keer bij het programma Biofides.

In het programma Biofides gaan we in gesprek met oud biologiedocent Vincent Kemme. Hij neemt ons mee in een wereld waar biologie en geloof elkaar raken. Vincent studeerde ook theologie, filosofie en bio-ethiek. Binnen de schepping zijn wij mensen zowel een interessant wetenschappelijk studieobject als kinderen van God. Op het snijvlak van die twee hoedanigheden komen we voor allerlei lastige ethische dilemma’s te staan. Hoe kijken we daar als christen tegenaan?

In deze aflevering van Biofides reflecteert Vincent Kemme over diverse aspecten van het klimaatvraagstuk en de conferentie die dezer dagen in Bakou wordt gehouden. Hoe zit het met de wetenschappelijke onderbouwing van de aannames die aan de conferentie ten grondslag liggen. Wat te denken van de economische en politieke kant van het klimaatprobleem? Welke gedachten kunnen we er vanuit het geloof van de Kerk er op na houden, in termen van rentmeesterschap en mondiale solidariteit? Vincent tracht een genuanceerd beeld te scheppen, dat niet valt voor het wetenschappelijk omstreden, van elke hoop ontdane ‘klimaat-alarmisme’ dat de media ons vaak voorhouden, en tegelijk positief oordeelt over de manier waarop de mensheid haar rentmeesterschap over de Schepping, ook door middel van dergelijke conferenties, vorm kan geven.

In het programma Biofides gaan we in gesprek met oud biologiedocent Vincent Kemme. Hij neemt ons mee in een wereld waar biologie en geloof elkaar raken. Vincent studeerde ook theologie, filosofie en bio-ethiek. Binnen de schepping zijn wij mensen zowel een interessant wetenschappelijk studieobject als kinderen van God. Op het snijvlak van die twee hoedanigheden komen we voor allerlei lastige ethische dilemma’s te staan. Hoe kijken we daar als christen tegenaan?